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。」
问曰：「上说真如佛性，一切功德，因觉为根，未审无明之心，以何为根？」
答曰：「无明之心，虽有八万四千烦恼情欲，及恒河沙众恶，皆因三毒以为根本。其三毒者，贪嗔痴是也。此三毒心，自能具足一切诸恶。犹如大树，根虽是一，所生枝叶其数无边。彼三毒根，一一根中，生诸恶业百千万亿，倍过于前，不可为喻。如是三毒心，于本体中，应现六根，亦名六贼，即六识也。由此六识，出入诸根，贪着万境，能成恶业，障...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07260082176.html
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居士 偈
注：1、毒心：因妄念不离贪嗔痴，故名毒心。 2、恶言：指口四业：妄言、恶口、两舌、绮语。 3、损人事：指身三业：杀、盗、淫
6、了知诸法空 始信一切有 西方有极乐 有佛...行愿品》
3、真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字为念佛门一大纲宗。《彻悟禅师语录》
4、都摄穴根 净念相继 得三摩地 斯为第一 《大势至念佛圆通章》 六根中，意耳两根最难收摄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛即众生。 自性悟，众生即是佛。……人我是须弥，邪心是大 海。烦恼是波浪，毒心是恶龙。(第35则) 真如性净是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔 在舍，正见之人佛则过。 ‘性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三 毒心，魔变成佛真无假。(第53则) 当每一个个体去除了贪嗔痴三毒，开悟成佛之时，由无数个个体组成的社会也就是理想的人间净土、和谐社会。 3．《坛经》的禅修观：无念无相无住...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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不挑拨离间，不贪羡别人的财物，不得有瞋怒众生的毒心，不得存邪念。总之，在身、语、意三方面要放弃十不善。其次，对受贫穷、疾病、痛苦所扰的人，要力所能及地消除其痛苦；对凡是有生命的昆虫等动物，也要象爱护...
宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|四部医典|起居|
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菩提心，退居凡小。后又遇恶逆的境界，起嗔毒心，受了蚖蛇之报。所以古德说：“嗔是心中火，能烧功德林。”又说：“一念嗔心起，八万障门开。”可见嗔心之为患，尤甚于洪水猛兽，如果信仰佛法，富有修养的人，还可以...发心虽广，但功夫未深。有一次，一个婆罗门教徒，走来试他：尊者！我闻得说您发大心，行菩萨道，所以我特别来请您布施您一只眼睛给我；因为我的母亲生病，医生说：一定要修行人的眼睛作药，才能治疗。舍利弗听说，...
文珠法师
|嗔恨|恶口|争论|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10444523252.html
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勤苦，方成佛道。云何今说，唯只观心，制三毒，即名解脱?」 达磨答：「阿僧祇劫者，即三毒心也；胡言阿僧祗，汉言不可数。此三毒心，于中有恒沙恶念，于一一念中，皆为一劫；如是恒沙不可数也，故言三大阿僧祇。真如之性，既被三毒之所覆盖，若不超彼三大恒沙毒恶之心，云何名为解脱?今若能转贪嗔痴等三毒心，为三解脱，是则名为得度三大阿僧祇劫。」 「于一一念中，皆为一劫」，每一个念头都是一劫！我们都知道一个念头只能...
郭正典
|佛学论文|因明|五明|
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六度、十善业和普贤菩萨十弘誓愿。昌隆忏悔发愿：发四无量心、招隆佛子，续佛慧命，荷担如来家业，广修供养，普利人天，造福人间，度脱群萌。天天脚踩莲花，唱念佛号、心包虚空、法界，虔诚的念佛，带给众生无限的 法喜和圆满的成就，对未来充满了美好的祝福和祈愿。 昌隆法师至诚恭敬、深信因果，以戒为师、破四相（我相、人相、众生相、寿者相）、去四见（我见、人见、众生见、寿者见）、扫三心（贪、嗔、痴的毒心）。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15243056369.html
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，平直是弥勒，人我是须弥，邪心是大海，烦恼是波浪，毒心是恶龙，尘劳是鱼鳖，虚妄即是神鬼，三毒即是地狱，愚痴即是畜生，十善是天堂。…… 每个活生生的人，其心理状况悉如以上六祖所说。可见，我们要获得每刻...欲勾牵，后令入佛智”。今日的众多香客能生欢喜心入寺顶礼膜拜，已是难能可贵、功德无量了。但我深愿他们走出佛寺后，也能时时如此刻的心境，如此则时时居于佛国，也无须担心临终的那一念之不净了。本人深知自己夙报障重...
企愚
|佛学论文|因明|五明|
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心即是恶龙，尘劳即是鱼鳖，虚妄即是鬼神，三毒即是地狱，愚痴即是畜生，十善即是天堂。无我人，须弥自倒。除邪心，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性如来，施大智慧光明，照耀六门清净，照破...体证涅磐。”这条路就是念住，可以分为身念住、受念住、心念住和法念住，就着身体来观察身体，就着感受来观察感受，就着心来观察心，就着法来观察法，观察它们的生起和消灭，在日常生活中时时觉知无常，如实知见，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15295756627.html
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。第三是为怒而杀，这是由“瞋恚”而起“瞋恚”。其结果是“难逃法网”“杀人者死”，害人适以害己！这便是由“贪欲”“瞋恚”而起的“愚痴”。吾人若能时常反省，扫除“贪瞋痴”三种毒心，则一切错误心理，自然不会发生了。因为这“三毒”是“三根本烦恼”；“根本烦恼”不起，“枝末烦恼”自然不生了。
上来所说：依照反省的功夫，来纠正错误的心理；这理论或者仍嫌高深。现在再就安定社会富强国家的事实，加以劝导：
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道源法师
|五明研究|
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